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打磨机改自粘纸(打磨抛光设备)

发布人:足球比赛下注 发布时间:2022-02-26

古装扮相为啥越来越不入眼了足球赛事下注

一个原因,是没有了“相”。

观众吃不下主角的颜。

如果说赵又廷和张震是第一眼被吐槽,最终还能靠“整容演技”翻盘。

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那么最近的古装剧里,是真的翻也别想翻了。

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另一个原因,是没有了“扮”。

《遇龙》,抛开男主的面瘫演技不计。

就问这公公妆,和腈纶质感的白毛到底是怎么回事嘛。

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《与君歌》(原名《梦醒长安》)里,皇帝就这气质……

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穿龙袍不像太子?

好像也不是全怪演员。

毕竟也怪这龙袍自己就很离谱。

《贞观之治》里,李世民的这一身。

无旒,金饰玉簪导,组带为缨,色如其绶,能看出日、月、星辰、黼、黻、山等纹路。

《新唐书车服志》记载的衣、裳、蔽膝上的“十二章”也隐约可辨。

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反观《与君歌》,头戴义乌批发的展翅襆头,本象征尊卑的玉带松垮地扣在崭新的龙袍上。

与之最为相似的,竟然是美式桌布……

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这很能代表当下影视剧的问题:

不见古风,只见淘宝风。

过去影视剧里曾经熏陶过我们品味的古典美,快要无迹可寻。

01

今年7月,闭门谢客了大半年的横店影视基地,呈现出火热开机潮。

51部剧同时开机,什么概念?

这就意味着,上午这个剧组的茶馆,可能晚上就变成另一个剧组的青楼。

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因为速成和程式化,太多地方无法一一考究。

整齐干净的街道,没有感情的群演,满场的假树假花。

不仅有演员轧戏,服化道也在各个剧组来回奔走。

他,是仙袂飘飘,白衣似雪的无双公子。

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巧了,他、他还有他也是。

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她,是俏皮可爱,机灵活泼的鬼马少女。

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巧了,她、她还有她也是。

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仙侠大女主最佳约会睡觉地点,非桃树莫属。

耽美大男主升华兄弟情最佳场所,非桃海不去。

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上元/七夕/所有节日的夜晚。

上屋顶,看大差不差的烟花;

逛庙会,放大差不差的河灯。

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妆造,妥妥是重灾区。

妆造师掌握了标签化人物的性格公式,开始一个个复制粘贴:

大平眉+大眼睛+豆沙/珊瑚粉口红=单纯无害小白花。

粗眼线+深黑眼影+深红/深紫口红+种树式发冠=位高权重黑莲花。

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没有感情的大粗眉+不紊乱的梯形假发套+面瘫AI表情=气质清冷谪仙人。

竖心眉+殷红嘴唇+耐克笑=邪魅狷狂佳公子。

Sir只觉油腻、疲惫、眼睛花。

“看女硬说男”,把观众当视障也是一大特色。

粉面能糊墙,腮红染夕阳,睫毛夹苍蝇,而且不裹胸。

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就男主看不出,就得受伤换衣服才能发现。

换着台看古装剧,好像是看景点的古装租赁点。

一个游客穿上拍完照,换下一个游客继续穿。

都是玩。

02

何为古典美?

先要“古典”才行。

我们对“古典”的理解,建立在衣食住行。

就拿我们比较熟悉的大唐来说。

《唐会要》:“三品以上服紫,四品五品服绯(大红),六品七品以绿,八品九品以青。妇人从夫之色。”

《贞观之治》中。

尚书省议会讨论,满朝朱紫贵。

有魏征赴河北州府安抚民心,官员“服绯”、“服青”。

没有能反出光的绫罗绸缎,而是褶皱分明,质感古朴。

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宫斗剧千千万。

但让人看不厌的,要数它了吧。

400多套衣服,目不暇接。

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但一细想,如果甄嬛穿了安陵容或是华妃的衣服,所有感觉都不对了。

因为每一套衣服,都根据后宫女子的性格、地位、喜好,结合当时的礼制设计。

在郑晓龙的剧组里,专家不再是只出现在片尾接锅的摆设。

服化道最早进组,所有主创一起到故宫和专家们座谈。

设计图会被送到绣、染、绘合成部门逐步加工,经60多人一针一线的努力才能完成。

化妆更是一绝。

想当年,有多少人为了嬛嬛一哭一笑、一颦一蹙牵动心弦?

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华妃娘娘的头饰,漂亮吧?

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这是造型设计陈敏正的得意之作:

蓝色金属片被一锤锤敲打出繁复花纹,然后点缀上翠鸟的羽毛。

虽然费时又费钱,但为了追求完美,他开发了点翠饰品的工艺,让宫中小主们人手一套。

有人求助专家,有人求助……超级英雄?

《花好月又圆》的服化老师,怕不是DC的粉丝。

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笑匠看了沉默,老爷看了流泪,小丑看了想炸街。

DC直呼:打钱!

谁能忘得了原作《上错花轿嫁对郎》童年女神,李玉湖和杜冰雁?

是庙中躲雨的邂逅,双女主同样的红色喜服,祈求姻缘。

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李玉湖武馆出身,活泼娇憨。

两边一小撮空气刘海不点珠翠,只有耳坠的珍珠更显俏皮可爱。

杜冰燕大家闺秀,饱读诗书。

头戴贵重金饰,珠翠盘发,端庄典雅。

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一朵是大气稳重的牡丹。

一朵是娇蛮任性的牵牛。

再看《花好月又圆》的女主,谁是谁,您给认认?

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看不出哪里有郡主、名门的风范。

小地摊的亮片头饰,粉绿粉红的涤纶纱衣,是街头卖艺的一对小姐妹没跑了。

《上错花轿嫁对郎》的化妆师,就是有着“天下第一梳”美誉的杨树云。

担任发型师的他,塑造出了刘晓庆版的武则天,从14岁的少女一路到女帝。

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《唐明皇》里,林芳兵版的杨贵妃也出自他手。

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真是云想衣裳花想容。

杨树云因87版的《红楼梦》一鸣惊人。

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△ 从左到右分别为:服装史延芹、林黛玉陈晓旭、化妆杨树云

杨树云刚进剧组时,履历上只是参与过两个舞台剧,颇受质疑。

当时导演正发愁。

现代的女孩,总喜欢直愣愣用水汪汪的眼睛盯人,一点都没古典美人的温婉含蓄。

杨树云灵机一动,做了一个“牵引”

拉住太阳穴附近的一撮头发,跟本身发型盘起来的髻牵引起来,提拉眼部和太阳穴附近的肌肤。

女孩们再直勾勾看人,就不舒服,不得不半抬眼。

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△ 真·物理温婉

看完妆容,再看道具。

没有浮夸的配色,吃穿用度不抢眼,但都有据可考。

对于《汉武大帝》的道具组,Sir愿称之为“博物馆搬运机”。

大到喝水的瓢,吃饭的瓮。

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小到梳头的梳子,赏人的金子。

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△ 图片来自天涯社区

道具师:感谢马王堆对本剧组的大力支持。

《贞观之治》的朝堂之上,去掉了美术师们常用的帷幕。

看起来敞亮古朴,又格局清晰。

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卧殿摆的,是古色古香的屏风。

不同于唐剧大规模泛滥使用、还频繁拿出来吹的仕女图或牡丹图。

《贞观之治》里中的卷草纹、团花纹样,都是典型的唐样。

宫中所用屏风,华丽精致,光影交织中尽显大唐盛华。

李世民之威严英武,长孙皇后之简素端庄。

老狐狸裴寂家装的六折屏风,素雅,又暗合其仆射身份。

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《贞观之治》美术设计师项海明:

屏风是我们《贞观之治》美术设计组合空间的最大亮点之一。

剧本阶段阿老曾经提过,初唐时屋内阻隔空间方式就是屏风,我觉得这一依据是我们美术空间造型的非常好的手段,

拍完片子道具部门合计近二百副屏风,很是壮观,它是我们这部片子的造型功臣。

但屏风可不止隔断和美观的作用。

它还是皇帝的文件架,和便利贴墙。

文献有:“前代君臣事迹写于六屏”、“宣宗书贞观政要于屏风,每正色拱手而读之。”

《贞观》中太宗亦言:“把这个记下来,粘在屏风上。”

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一个细节。

唐人从不把宣纸铺在桌上,而是持卷而书。

这字还能这么好看,Sir真心佩服。

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这样的严谨贴合,你多久没见过这样的设计了?

就连看得过眼,都已经是奢侈。

03

时尚是个圈,风水轮流转。

但,只有经典永流传。

我们不缺天才美术造型师。

林青霞曾说:“如果说我是个美丽的女子,不如说我的美丽是张叔平的作品。”

张叔平是谁?

金像、金马的最佳美术指导,戛纳的最佳技术大奖获得者,曾塑造了一票经典影视形象。

是张曼玉在《花样年华》的风华绝代,是张敏在《倚天屠龙记之魔教教主》身骑白马的惊鸿一瞥,是王祖贤在《倩女幽魂》的吹花一笑。

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也是他,让这几年的古偶仙侠大翻车。

没有明星可以在他的手下,不暴露真实发际线。

受害者名单有且不只有:杨幂、刘诗诗、迪丽热巴、张震、赵又廷……

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面对这样人人大光明的盛状,观众送谑称:张“梳平”。

其实早在2004年,正在四川拍摄的古装武侠电视剧《风云Ⅱ》的制片,请来著名设计师张叔平为黄奕、赵文卓、何润东等主要演员做造型。

他在短短的3个小时内,就用电脑画出了几张主角的草图。

是天赋异禀,还是灵光乍现?

最终我们在剧里看到的,是流浪汉大侠,杀马特女侠。

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而3个小时,是杨树云当初给林黛玉画一只手的时间。

林黛玉初到贾府,手从车帘里露出来。

受茨威格作品影响的杨树云先生笃信:“手是人的第二张脸”。

要通过纤纤玉手体现她的天仙姿容,他用了各种方法。

先是涂油彩,为了着色均匀,指缝都不能漏掉。

可灯一打,粗糙的油彩显得惨白不自然。

他赶紧洗掉,又涂了护手霜,让手在油脂的滋润下显得细腻。

之后再拍定妆粉,上白色甲油,甚至加了一块反光板,让光自然起来。

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一双手,至于这么精细吗?

对观众来说,美的享受可能只是片刻须臾,昙花一现。

但对设计师来说,更是考究、琢磨和酝酿。

就是这样一个个细节拼凑起来,才造就了87版《红楼梦》留得住的美。

《大明宫词》的美术设计叶锦添同样是大奖傍身,甚至因《卧虎藏龙》把奥斯卡都收入囊中。

他偏爱的,是东西结合的美学,是如梦似幻,是风格化。

他挺勇的。

《夜宴》片场他打断冯小刚,重新把一条褶皱的红布烫好再拍。

他看群演走路丑,直接“越俎代庖”。

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但过去的辉煌,不代表可以在浮躁的潮流中纹丝不动。

对于出自他手的新版《红楼梦》,观众可不买账。

造型单一。

性格各异的美人们,成了考验人眼辨识能力的铜钱头消消乐。

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宝钗多着丧礼才穿的全身白,蕾丝还透明。

黛玉在只有炭火和热水的北京冬日里,穿深V蕾丝的宽袍大袖出行。

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叶锦添试图用戏曲舞台,演绎他心中的“幻梦”。

却和那个时代有扎实生活细节的原著,相去甚远。

他自认为没有87版《红楼梦》情结,想要“创新”。

可这创新落在实处,又是怎样?

一个细节,宝玉的辫子。

头上周围一圈短发,都编成小辫,红丝结束,共攒至顶心胎发,编成一根大辫,从顶至梢,一串四颗大珠,金八角坠角。

——《红楼梦》

初见黛玉时,宝玉的发型,格外细致。

红学家:这是曹雪芹的浪漫,梳不出来,别费劲了。

14岁就痴迷《红楼梦》、进组后又重读了7遍的杨树云:我偏不!

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最后造就了经典:

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新版,宝玉的小辫也很硬核。

感觉马上就能出道唱rap了。

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△ 艾弗森直呼内行

叶锦添是被剧组高薪请来的。

而初出茅庐的杨树云,是经过层层选拔试炼,被剧组聘来的。

像观众对于电影演员演电视剧,觉得是“下凡”一样,主创团队对获奖的服化道设计师也是同样心态。

迷信大牌,迷信权威,迷信资历。

但却忘了,这些都不是一部优秀的文艺作品的基础。

用心才是。

《甄嬛传》拍完不久,所有花费数月精心制作的头饰。

就都拿回来,全部拆除。

因为不能让成功,绊住继续前进的路。

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重新出发,用心创造。

是因为还尊重观众的审美,还在意美的表达。

相信自己创造的美,是化龙点睛,是把古意渲染开来的魔术,是角色三魂七魄中一道最形象的魂魄。

这种古典美是不是已经失了魂,成为工业流水线上商品,和符号的堆砌。

仿佛只要有了春花、秋月、才子、佳人。

有了灯笼、荷花、轻歌、曼舞。

就叫做古典了。

其实不过是意象缝合怪,古风八股文。

反反复复套用的桥段。

他们真的知道为何而用吗?

就说已经被用烂了的面具梗。

过节就要逛街,逛街就偶遇,偶遇就要惊艳,面具是少不了的重要道具。

鞠婧祎于朦胧版《新白娘子传奇》,许仙白素贞上元灯节确定心意。

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《风起霓裳》里,裴行俭带走琉璃,互摘面具表白。

明明分别有宋代的背景。

但面具精美崭新,十级美颜磨皮滤镜,饱和度高到晃眼。

大概参考自梁家辉

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让Sir直奔《大明宫词》洗眼。

你一定忘不了经典的一幕,小太平初识薛绍。

月上柳梢头,花市灯如昼。

如云雀出笼的小太平,第一次目睹长安城真正的面容,却和她戴着昆仑奴面具的韦姐姐走散了。

像一个找不到家长的迷路小孩,小太平在人海中将路人的面具一个个掀开。

掀了六张面具后都不是之后,终于碰到了这一张——

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薛绍所戴的,正是婺源古代民间传说中最大的神,“八十大王”的面具。

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“八十大王”,为“平安神”。

平安,即为太平。

这是冥冥中的天意。

逃出宫,就是为了当一回真正的自己。初遇薛绍的太平,已经展现了真实的自己:羞赧、雀跃、欣喜。

经典的造型往往就是这样令人拍案叫绝

它既有古典的根基,又与剧情勾连呼应。

今天薛绍和太平的邂逅还在一次次被模仿。

但我们与那摄人心魄的美,早已经被人群冲散,无论揭开多少张面具,露出来的都是失望。

Sir常在想,我们想看的,究竟是什么?

我们看金戈铁马快意恩仇,也看市井百态人间烟火。

我们看仙袂飘飘刀光剑影,也看嬉笑怒骂人情冷暖。

我们看庭院深深权谋斗争,也看顿纲振纪君仁臣直。

这些不仅需要演员打磨的精湛演技,同样依靠服化造型精雕细琢的古意。

当东施挤走西施,当粗糙的遮蔽精细的,当模板的取代创新的。

慢不下来的国产剧,也就美不回来了。

本文图片来自网络

编辑助理:西贝偏北

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